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  • 2012关于“诚信”的高考满分作文

    时间:2019-08-08    来源:本站原创    阅读次数:

  •   就拿宋庆龄来说吧!一个礼拜天,宋庆龄一家用过早餐后,就预备到父亲宋耀如的一位伴侣家做客,小庆龄听了,欢快地一蹦三尺高。她最喜好到那位叔叔家了,叔叔家养了鸽子可标致了,那位叔叔还说要送她一只呢!小庆龄正预备和爸爸出门时,她俄然想起要教好伴侣小珍学做花篮时便停下脚步,并把此事告诉了爸爸,爸爸和她姐姐都让庆龄明天教小珍做花篮,但庆龄说什么也要今天教,父亲听了心里很欢快,还对其他孩子说要向庆龄进修。父亲到了伴侣家,把这件工作告诉了他的伴侣,那位叔叔也很欢快,还让父亲带回两只鸽子,算是对的小庆龄的励。

      芬芳。”“具有诚信,人格便有了本人的魂灵。”概念明显,振聋发聩。同时,文章引经据典,娓娓而谈,言语清爽天然,不落俗套,较好表示了文章的宗旨。

      诚信是科学研究的根底。科学研究的第一要素不是细密的仪器,不是成熟的理论,更不是尝试室获得的经费,而是存正在于科学工做者脑中的对科学、对谬误的许诺,好像医务工做者从医前的宣誓,这个许诺同样是崇高不成的,同那些伪学术、假科学比拟,布鲁诺日心说,被关押,长达八年!但也无法改变他对科学和谬误的忠实。若是每个科研工做者都对本人的誓言恪守,诚信地做每次的研究,不弄虚做假,如许才能创制一个实正高效的科研,为祖国做出更具震动力的贡献!

      诚信,阿谁何等需要被多次铭刻和认识的工具,材猜中的彩票专卖店的业从的所做所为值得我们每小我去和进修,非论有如何的成果,他选择的是“诚信”!他用最间接了然的体例告诉我们:中的那杆秤任何时候都不克不及倾斜。

      上岸后,商人却不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责备他不取信,言而无信。财主说:“你一个打渔的,终身都挣不了几个钱,俄然得十两金子还不满脚吗?”淦夫只得怏怏而去。不猜想后来那财主又一次正在原地翻船了。有人欲救,阿谁曾被他骗过的淦夫说:“他就是阿谁措辞不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇统一淦夫是偶尔的,但商人的不得好报倒是正在预料之中的。由于一小我若不取信,便会得到别人对他的信赖。所以,一旦他处于窘境,便没有人再情愿出手相救。失信于人者,一旦,只要束手待毙。

      而同样正在商鞅“立木为信”的处所,正在早它400年以前,却曾发生过一场令人哭笑不得的“狼烟戏诸侯”的闹剧。

      济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根杆高声呼救。有个渔夫闻声而致。商人仓猝喊:“我是济阳最大的财主,你若能救我,给你100两金子”。待被救

      【评析】本文思宽阔,想象奇异,把诚信比做“百花圃中那朵最斑斓的鲜花”,明白指出:“具有诚信,即是具有了最夸姣的风致,具有诚信,便会具有玫瑰一般沁脾的

      天性够创制更多夸姣,但良多人都把它用到了不合理的处所,钱多了就会使人的心灵发生扭曲,我们更该当大白没有比心灵更宝贵非常的工具,我们要不竭亮起心灵深处的绿灯,多一份关爱,多一份诚信。

      宋庆龄的故事告诉我们一个事理:许人一物,令媛不移;一言既出,驷马难逃。这就是诚信!这就是心灵的天平!

      汉朝的建国功臣韩信,处长时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住正在一路,靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白日帮哥哥干活,晚上吃苦读书,尖刻的嫂嫂还常厌恶他读书,认为读书花费了灯油,又没有用途。于是韩信只好陌头,过着衣不蔽体,食不充饥的糊口。有一位为别人当用人的妻子婆很怜悯他,支撑他读书,还每天给他饭吃。面临妻子婆的一片,韩信很感谢感动,他对白叟说:“我长大了必然要你。”妻子婆笑着说:“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为出名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦念取这位已经给他帮帮的白叟。他于是找到这位白叟,将白叟接到本人的里,像看待本人的母亲一样看待她。

      周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王正在国都附近20多座狼烟台上点起狼烟——狼烟是边关报警的信号,只要正在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。成果诸侯们见到狼烟,率领兵将们渐渐赶到,弄大白这是君王为博妻一笑的后又愤然离去。褒姒看到常日威仪赫赫的诸侯们四肢举动无措的样子,终究高兴一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王狼烟再燃而诸侯未到——谁也不肯再上第二次当了。成果幽王自刎而褒姒也被俘虏。

      北宋词人晏殊,素以诚笃著称。正在他十四岁时,有人把他做为神童举荐给。召见了他,并要他取一千多名进士同时加入测验。成果晏殊发觉测验是本人十天前刚过的,就照实向实演讲,并请求改换其他标题问题。宋实很是赞扬晏殊的诚笃质量,便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时,正值。于是,京城的大小官员便经常到郊外玩耍或正在城内的酒楼茶馆举行各类宴会。晏殊家贫,无钱出去,只好正在家里和兄弟们读写文章。有一天,实提拔晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶非常,不大白实为何做出如许的决定。实说:“近来群臣经常玩耍饮宴,只要晏殊闭门读书,如斯自沉隆重,恰是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说:“我其实也是个喜好玩耍饮宴的人,只是家贫罢了。若我有钱,也早就参取宴逛了。”这两件事,使晏殊正在群臣面前树立起了诺言,而宋实也愈加信赖他了。

      春秋和国时,秦国的商鞅正在秦孝公的支撑下掌管变法。其时处于和平屡次、惶惑之际,为了树立威信,推进,商鞅正在国都南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围不雅的人不相信如斯垂手可得的事能获得如斯高的赏赐,成果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。沉赏之下必有怯夫,终究有人坐起将木头扛到了北门。商鞅当即赏了他五十金。商鞅这一行为,正在苍生心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快正在秦国推广开了。新法使秦国慢慢强盛,最终同一了中国。

      我,每小我都不单愿别人本人,每小我都巴望从别人那里获得诚信。所以,请施人以诚信,你将收成别人给你的诚信。请让诚信之雨滋养你我的。

      诚信是立业之本。正在当今三聚氰胺,瘦肉精,塑化剂接踵而至的时候,哪家企业可以或许对顾客担任的诺言,它便赢了一半,正在阿里巴巴公司迸发诚信危机,内正在诚信系统解体之时,我们的是一个实正可以或许一诺令媛,一诺万万金的企业坐出来,让消费者实正安心,让许诺称得上是铁打的许诺!只是如许的企业,才能实正顶起祖国的脊梁!只是如许的企业,才能实正地成绩一批有诚有信的企业家,而非谋求取利的。

      我很难想象得到诚信的人将会如何。,设想,,„„我已不敢继续想下去。没有了诚信,我们的糊口必将充满取的北风,而脚下,即是星罗棋布着的圈套,一不小心,我们便会落入之中,轻则受伤,沉则丢了身家人命。如许的糊口怎能不令人取?

      曾子是孔子的学生。有一次,曾子的老婆预备去赶集,因为孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,老婆说:“我不外是跟孩子闹着玩的。”曾子说:“和孩子是不成说着玩的。小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的。现正在你他,就是教孩子啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得,诚笃取信,措辞算话是的根基原则,若讲错不杀猪,那么家中的猪保住了,但却正在一个的孩子的心灵上留下不成磨灭的暗影。

      然而我仍然,我们每个里都埋有一颗诚信的种子,请为它浇水,施肥,而且将本人的敞开,让它尽情享受这阳光雨露的。春天里的它,定会抽芽;炎天里的它,定会开出斑斓的花;而秋天的它,则会结出丰盛甜美的果实!

      有些人,他们的即是诚信。他们的行为原则即是“诚信”二字。所以,我们才能听到那些动人至深的故事:才有了那业从将垫资买的中彩票偿还给买方;才有了出租车司机将顾客落下的钱包还于失从;才有了弟弟为死去的哥哥发放将来得及发放的工人的工资„„如许的故事,风行一时,万家传颂。

      相信三聚氰胺不再风险社会,相信彩票中照实返还于彩平易近,相信每小我城市将本人的心灵天平放正,相信诚信的社会空气定会大放异彩!

      诚信是为人之道。正在“吾日三省吾身”之时,言而有信是必审必省的一项,可见其主要性,修身,齐家,平全国,的第一步,就是“修身”,而“修身”的第一步,当推言而有信了。前人常为对老友的一句许诺而跋涉千里;孔子的们为了他的遗愿耗时耗力;就连水泊梁山的绿林豪杰,江湖悍贼堆积之处,当头的就两个字:“信”和“义”,君子一言,驷马难逃,为了一句诺言,冲锋陷阵,正在所不辞,这才是中国人对诚信的最好阐释!

      干戈频繁的三国有两位环球无双的武将:吕布和关羽。两位豪杰武功盖世,威震四海。可是千百年来,人们都是推崇关羽,鄙弃吕布,缘由何正在?关羽义沉如山,信字当头,即便刘备,曹操已是头号仇敌,也不忘昔时之约放曹操生。至于吕布,朝四暮三言而无信,有人骂他是“三姓家奴”,有人他为谁效力谁就得死,比拟关羽诚信的,吕布的细微只能用暗淡无光来描述了。

      三国期间,诸葛亮辅佐刘备并受托孤之沉担,正如《出师表》所言:“逃先帝之遗诏,臣不堪受恩感谢感动,今当远离,临表涕零,不知所言。”二心为汉,七出祁山,耗尽毕生心血,留下千古美名。什么是诚信?诸葛亮就是诚信。诚笃取信,可以或许履行许诺而取得他人信赖。诚信也是的底子,是一种很是贵重的本质。诚信是春风,吹散那片慢慢漫延的阴霾;诚信是春雨,洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃;诚信是暖流,终将吹进人们的。

      一个“立木取信”,一诺令媛;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的。成果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身故国亡。可见,“信”对一个国度的兴衰存亡都起着很是主要的感化。

      前人云:君子荡,常戚戚。面临的,我们每人可否仍然还能连结心灵的那杆天平不倾斜呢?据材料统计,数据显示,选择“君子”尺度的人少矣!于危难之间见情义的伟大,于好处之间看的高下。史玉柱先生曾有言:小胜靠智,大胜靠德!面临日趋复杂的社会市场,我们每小我的心里都有社会和本身的双沉选择,我们需要成才,但更需要心里荡的“君子”。

      每个里都有一杆秤,但分歧之处正在于它的切确度分歧。称量的工具分歧,它所利用的尺度也会分歧。

      中华平易近族历来便以诚信做为优秀的保守美德,诚信之人,往往具有人格的魅力。曾记否,曾子杀猪,商鞅变法?杀猪事小,可若没有小事也应讲诚信的质量,曾子,还会是阿谁纵横诸子百家的曾子吗?若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺,变法还能成功?秦国还能一统全国吗?

      诚信就是如许,喷鼻气诱人,沁脾,苦守诚信,即是正在苦守最美的质量。 愿诚信之花。

      也许正在良多人看来,有时诚信似乎很傻,很没成心义,由于诚信往往会陪伴本身好处的得到。可是,让我们想想,也许下一个因诚信而的人,就会是你和你身边的人。大概违约失信能够获得一些的蝇头小利,可是当花得到喷鼻味时,再斑斓的花朵也难逃凋亡的命运。诚信恰是如斯,它是人格之花的那沁人芬芳的来历,具有诚信,人格便有了本人的魂灵。

      我们许诺,所以我们服从,我们商定,我们相信,让我们怀着互诚互信的心态去面临每一件小事,我们必将成功!

      还记得,晋文公退避三舍,才有了大北敌军的胜果;还记得李白取朋友相约出逛,朋友途而亡,李白为朋友守丧,以至山君来了也毫不。哪怕灭亡也不健忘朋友取本人的商定,哪怕朋友已逝也不忘带着朋友的骨灰完成残剩的旅途。诚信本身并不坚苦,难的是面临失败的风险,仍有苦守“退避三舍”之约的怯气,难的是面临灭亡仍有怯气完成朋友生前取本人的商定。诚信就是如许,苦守诚信,便会具有幽兰般沁人的喷鼻气,这喷鼻气终将流芳百世。

      一小我若是得到了诚信,四周谁还情愿再次去相信他?一个企业若是得到了诚信,谁还情愿再去买他们的产物?想必“三鹿”事务你我还回忆犹新,莫非这不是一次沉沉而又的教训么?

      诚信就是百花圃中最斑斓的那朵鲜花,是群星阵中最闪亮的那颗明星,是热带雨林中最高耸的那棵参天大树。具有诚信,即是具有了最夸姣的风致,具有诚信,便会具有玫瑰一般沁脾的芬芳。

      诚信是股和煦的春风,能消融凝结正在人们心中的坚冰;诚信是一场绵绵的细雨,能洗涤飘落正在人们心头的尘埃;诚信是一束温暖的阳光,能储蓄积累正在人们心上的阴云。